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“古人醫(yī)在心,心正藥自真”,古代養(yǎng)生機(jī)制的實(shí)踐,探尋醫(yī)學(xué)發(fā)展
日期:2023-05-19 來(lái)源:百家號(hào) 作者:風(fēng)知青 【打印】

精英層面的中醫(yī)資源太過(guò)局限,醫(yī)療手段也還處在持續(xù)的發(fā)展過(guò)程中。在這樣的歷史背景之下,疾病對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)就是“洪水猛獸”,謹(jǐn)慎預(yù)防的心理狀態(tài)外加福澤天齊的傳統(tǒng)夙愿,推動(dòng)著人們?cè)絹?lái)越關(guān)注保健養(yǎng)生。

中醫(yī)養(yǎng)生的一大特點(diǎn)就是注重疾病預(yù)防與保養(yǎng),在醫(yī)治手段上也是調(diào)理保健為主。

關(guān)注自然與精氣神的中醫(yī),從研究病理的最初階段就堅(jiān)持著心形雙修的觀點(diǎn)。由內(nèi)而外的保健、神形兼顧的養(yǎng)護(hù),這才是中醫(yī)認(rèn)可的循序漸進(jìn)、徹底根本的養(yǎng)療立場(chǎng)。

古人常常將中醫(yī)養(yǎng)生理念踐行到衣食住行的方方面面?鬃釉裕骸叭收邩(lè)水,智者樂(lè)山”,在他眼里,人與自然的適度融合,對(duì)人的身心是有保健作用的。

孔子認(rèn)為,春季生機(jī)勃勃,是萬(wàn)物培養(yǎng)活力、養(yǎng)精蓄銳的最好時(shí)機(jī),這個(gè)時(shí)候,人的身與心也應(yīng)該得到成長(zhǎng)和創(chuàng)生。

寄情山水、走進(jìn)自然,感受冰雪消融與大地回春的氣場(chǎng)。從保健養(yǎng)生方面來(lái)看,這種溫暖的氣溫、新鮮的空氣以及活力蓬勃景觀,能夠使得人的呼吸系統(tǒng)得到養(yǎng)護(hù),四肢與心肺功能得到適度鍛煉,與此同時(shí)情緒也會(huì)開(kāi)朗積極起來(lái)。

身心在中醫(yī)保健中,是同等重要的,所謂保健與養(yǎng)生,當(dāng)然也就要實(shí)現(xiàn)這兩者的相輔相成。

結(jié)語(yǔ)

中唐杰出詩(shī)人白居易晚年體弱多病,在他年輕時(shí)所作的詩(shī)歌《病中作》中有一句:“少年已多病,此身豈堪老”。

當(dāng)時(shí)本應(yīng)該活力四射的青年人,已經(jīng)因?yàn)榉闯5捏w弱而開(kāi)始擔(dān)憂年老的命運(yùn)?梢(jiàn),養(yǎng)生與長(zhǎng)壽始終是中國(guó)古代人們很關(guān)注的命題。

中醫(yī)的智慧古老而悠遠(yuǎn),它承接著天人合一的宏觀中華哲思,也寄托著長(zhǎng)命百歲的美好人倫夙愿。

千百年來(lái),中醫(yī)學(xué)者們深入自然、關(guān)懷人文,為老百姓延年益壽的美好愿景不斷地提供著支撐。養(yǎng)生保健的智慧是傳統(tǒng)中醫(yī)科學(xué)必不可少的瑰寶,也是世界醫(yī)藥版圖上閃亮的一面。

參考文獻(xiàn)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》

《素問(wèn)·舉痛論》

《隋書·經(jīng)籍志》

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